2024年度の日曜礼拝説教(50件) せんげん台教会

【序】エズラ記4章には、ペルシアの王クセルクセスとアルタクセルクセスが出てきます。聖書の中でクセルクセスと言えば、抜粋のプリントを見ていただくとよくわかりますが、エステル記に出て来る王様であり、アルタ…

【序】キュロスの元年にペルシアを出発した帰還の民は、ついにエルサレムに到着しました。第七の月とは、現代の暦では秋であり、9月～10月に相当しますが、この月は、ユダヤ人にとって大事な月でありました。なぜな…

【序】神様によって心動かされた人びとは、エルサレムに上り、神殿を立て直すことを決意いたしました。神様のイスラエルに対する御心は、一時的な懲らしめそれ自体ではなく、頑なな民が新しい人へと変えられ、再び…

【序】旧約聖書のエズラ記を通して御言葉の恵みに与っていきたいと思います。大部分の神学者たちによると、エズラ記とネヘミヤ記は本来、一つの書物であったと考えられています。その理由は、第一に古代ヘブライ語…

【序】イエス様が間もなく十字架に掛けられることになるエルサレムに向かって、決然と進んで行かれる中で、イエス様は十二弟子たちだけを集め三度目の受難予告をされました。既に16章21節と、17章22～23節において…

【序】本日の箇所の前の段落では、ティルスとシドンの地方において、カナン人の女との出会いが書かれています。イエス様はエルサレム当局から来た宗教指導者たちの妬みと憎悪を避けるため、或いは熱狂的な群衆の間…

【序】イエス様の復活は福音のハイライトです。悲しみと絶望に圧倒された安息日が終わり、週の初めの日の朝、女性たちがイエス様の葬られた墓に行ってみると、遺体はなく空であったということが本日の箇所で記述さ…

ユダヤの王イエス・キリストは、午後三時に十字架上で息を引き取られました。その死は、愚弄と嘲りの中で、弟子たちに見捨てられ、群衆に見捨てられ、そして神に見捨てられた絶望的な死でありましたが、しかし、本…

【序】十字架刑は、激痛の中、死ぬまで放置させる極刑であり、ローマの市民権を持っている人には、執行されてはならない死刑法でありました。よく、絵画では十字架のイエス様を、腰布がかけられて描かれていますが…

【序】神様の救済史は、イスラエルの王メシアが、十字架上で贖いの御業を成就されることによって、そのクライマックスを迎えます。この時、ついに神の真理が明らかにされますが、しかし、その御業を目の前にした人…

【序】本日の箇所は、ピラトのもとにイエス様が引き渡され、裁判を受ける場面です。ピラトは裁判長として、この場を取り仕切っていますが、この裁判は、法に照らして正当な判決が下されたのではなく、いかに腐敗し…

【序】「たとえご一緒に死なねばならなくなっても、あなたのことを知らないなどとは決して申しません。」この言葉は、少し前に弟子たちを代表して、ペトロが語った言葉です。しかし、その数時間後にペトロはイエス…

【序】今、目の前に捕らえられたイエス様がいます。イスカリオテ・ユダの手引きによって祭司長、律法学者、長老たちから遣わされた者たちがイエス様を捕らえ、大祭司の家に連れて来たのです。イエス様の弟子たちは…

【序】イエス様が居眠りしている弟子たちを起こし、「時が来た。人の子は罪人たちの手に引き渡される。立て、行こう。」と語った時に、十二人の一人であるユダがイエス様に進み寄ってきました。イエス様を敵の手に…

【序】イエス様と弟子たちは過ぎ越しの食事を終え、祈るためにエルサレムの城外のオリーブ山に向かったのは、夜が完全に更けてからでありました。間もなく、イスカリオテのユダに手引きされた者たちがやってきてイ…

【序】過ぎ越しの食事をする日、その日イスラエルの人々は普段より遅くまで夜更かししていました。この特別な夜は、歌にあふれ、喜びと希望にあふれ、約束された解放と救いへの渇望にあふれ、それぞれの家において…

【序】過ぎ越しの食事の主催者であり、過ぎ越しの食事の主人は、イエス様であられました。弟子たちは今、この食事に与っています。現代に伝えられている過ぎ越しの食事のように、恐らくイエス様の時代においても、…

【序】ユダヤの当局者たちが計略によってイエスを亡き者にしようと考えていたところ、願ってもない機会がやって来ました。それは他でもなく、イエスの側近の十二弟子の一人が、祭司長たちの手にイエスを引き渡すこ…

【序】マルコによる福音書は14章から15章の終わりまで十字架の受難物語に入ります。最後にエピローグとしての結びの記事が16章に続きます。14章1、2節、そして、次回見ることになる14章10、11節には、イエス様の死…

【序】いちじくの木は、イスラエルの人々にとって大変馴染のある木でありました。パレスティナ地方の季節は、春と秋がほとんどないと言っても言い過ぎではなく、冬と、そして長い夏の二つの季節しかありません。ま…

【序】マタイによる福音書17章の冒頭において、イエス様はペトロとヤコブとヨハネの三人の弟子たちを連れて、山へ登られたということが書かれています。山の上でイエス様の顔は太陽のように輝き、衣は真っ白に光り…

【序】「これらの大きな建物を見ているのか。一つの石もここで崩されずに他の石の上に残ることはない。」主イエスのこのお言葉を聞いた時、弟子たちは大変な衝撃を受けました。弟子たちにとって、エルサレム神殿こ…

【序】教会とこの世は、平行線をたどるように同時進行いたします。「平行線」とは、何かといいますと、神の国は既に到来し、神の統治は既に始まっていますが、同時にこの世におけるサタンの支配も依然として存在し…

【序】イエス様は「律法学者に気をつけなさい」と弟子たちに言われました。律法学者の、どのような点に気をつけなさいと言われたのでしょうか。また、貧しいやもめのわずかな献金を、だれよりもたくさん入れたと言…

【序】本日の聖書箇所の前の段落を見ますと、弟子たちは無力で、社会的な影響力のない子供たちを見て、天の国にふさわしくないと考えましたが、主イエスは、天の国はこのような者たちのものだと言われました。本日…

【序】「エルサレムを離れず、前にわたしから聞いた、父の約束されたものを待ちなさい。ヨハネは水で洗礼を授けたが、あなたがたは間もなく聖霊による洗礼を授けられるからである。（1：4-5）」主イエスは、このよ…

【序】「メシアはダビデの子」である。これは律法学者たちが認めていることであり、当時のユダヤ人であれば、誰でも知っている常識でありました。ところが本日の箇所でイエス様は、「どうして律法学者たちは、『メ…

【序】モーセの律法には、613個の戒めが書かれているとユダヤのラビたちは主張していました。そのうち、248個は「～せよ」という肯定的な命令であり、残りの365個は「～するな」という否定的な命令でした。それでは…

【序】イエス・キリストは、金曜日に十字架につけられ殺されて、三日目の日曜日の朝、復活なさいました。教会はそのことを喜び、感謝するために、この日曜日に礼拝を捧げてきました。このことから主イエスの復活が…

【序】「敵の敵は味方である」ということわざがあります。本日の箇所は、本来、両者の考えが決して相容れないはずのファリサイ派の人々と、ヘロデ派の人々が、イエス様に殺意を抱いているという点で一致し、結託し…

【序】冒頭に「イエスは、たとえで彼らに話し始められた。」とあります。彼らとは、誰かと言いますと、エルサレム神殿の境内でイエス様に「何の権威で、このようなことをしているのか」と、権威について論争してい…

【序】祭司長、律法学者、長老たちはイエス様に殺意を抱いていました。彼らは自分たちが最高権威を持っていると自負していましたが、イエス様の前に立つとき、彼らが権威として信じていたものが、物の見事にはぎと…

【序】イースターおめでとうございます。今日、この日はイエス・キリストが復活された記念日として全世界でお祝いされています。皆様と共に主の復活をお祝いできる恵みに心から感謝いたします。今日のこの礼拝に呼…

【序】私たちは今週から受難週を迎えます。主イエスは週の初めの日に、ろばの子に乗ってエルサレムに入城されました。マルコによる福音書によると、宮きよめの騒動が月曜日で、本日の箇所は火曜日に当たります。そ…

【序】私たちは、年に一度、3月の第四主日に共に集まり、召天者記念礼拝を献げています。召天者記念礼拝とは何か、これは皆様もご存じのように、天に召された私たちの教会の先輩や、或いは、血縁関係にあった親族を…

【序】イエス様が、過ぎ越しの祭りの時期に神殿に入られ、まず最初にされたことは、所謂「宮きよめ」と呼ばれる大きな騒動でした。この宮きよめとは、これから繰り広げられる主イエスとユダヤの当局者たちとの衝突…

【序】私たちは今、キリストのご受難を覚える受難説を過ごしています。ちょうどマルコの福音書も11章からエルサレムにおける最後の受難週について描写されています。ダビデの町エルサレムへ入城し、そして神殿の境…

【序】イエス様の一行がエルサレムを見据えて、確固たる歩みで向かっていたその時、その歩みを中断する者が現れました。バルティマイという盲人の物乞いです。この男の告白によって、エルサレムへと向かう歩みが停…

【序】イエス様の公生涯と呼ばれる約三年間の間、イエス様は弟子たちと寝食を共にされました。そして弟子たちに、常に教えを語ってきたはずです。ですから福音書には記されていない多くのドラマがそこあり、多くの…

【序】子供のようにイエス様に従うことによって神の国に入れられると、イエス様は弟子たちに教えられました。そして家、兄弟、姉妹、母、父、子供、畑を捨てて、従ってきた弟子たちに、この世において迫害も受ける…

【序】最も無力で貧しく影響力のない子供たちに、神の国はこのような者たちのものだと言われ、最も力があり裕福で影響力のある人に、神に国に入ることは難しい、と主イエスは言われました。これは一体どういうこと…

【序】ユダヤの社会では、ユダヤ教の教師であるラビや、長老の所に子供たちを連れていき、神の祝福を祈ってもらうことは、よく行われていました。旧約聖書を見ると、ノアもイサクもそしてヤコブも子供の頭に手を置…

【序】旧約時代、イスラエルの民に一夫多妻制が認められていました。しかし、それは、神の命令ではなく、創造の初めからの神の御心でもありません。一夫多妻制は罪人である民の心が頑ななので、神が譲歩された制度…

【序】「誰が一番大いなる者なのか」という弟子たちの議論をきっかけに、イエス様の教えが始まりました。神の国において、大きさを追求することは、危険の伴うことであります。例えば、宣教が拡大し、人々が教会に…

【序】「誰が一番大いなる者なのか」、この質問は私たちの生きる社会において、日々関心が持たれ、投げかけられている質問です。誰が一番大いなる者なのか、この命題を念頭に置いて私たちは、出世するよう努力を惜…