2021年11月14日「神の宝として生きる」

旧約聖書から、神の救いの歴史、救済史とよばれるものを御一緒にみている。本日はモーセに対して与えられた契約を御一緒に見て参りたい。このモーセに対して与えられた契約のことをシナイ契約と呼ぶ。シナイとは、神がモーセに契約を与えた場所。シナイ山という山。ホレブともよばれるが同じ山。このシナイ山で与えられた契約は、私たちが毎週礼拝で唱和している十戒である。そして、十戒と共に、幕屋の設計図、これもモーセに与えられた。十戒の序文に注目。「私は主、あなたの神、あなたをエジプトの家、奴隷の家から導きだした神である」。この序文。これが、十戒の中で最も大切ではないだろうか。これは、神がなぜ十戒を人々に与えたのかということを示すもの。なぜ、神はこの十戒を与えたのか。それは、神が人々をエジプトから脱出させた、導き出したから。

　十戒の教えはただ守りなさい、という教えではない。神が、苦しみから解放してくださった。その神の道からそれないために、このように生きなさいという招きである。

　さて、シナイ契約について学んで行く。3-6節が、モーセに与えられた契約の中心。このところでイスラエルは「ヤコブの家」と呼ばれている。この家族は、血のつながった家族ではない。一つの共通の経験をしている。それは、4節の言葉を借りるならば、鷲の翼に乗せる、ということ。鷲の翼に乗せるとは、これは出エジプトの出来事のこと。そのように、神の民となった人々に、神は一つの提案をする。それが、神の民とならないか、という提案である。この世界には様々な人々がいる。その中で、私はあなたを私の宝だとしたい、と神はいわれたのである。ただし、ひとつだけ条件がある。それが、私の声に聞き従い、私の契約を守るならば、という条件である。

　つまりこれは、神のみを礼拝する、ということ。それが、声に聞き従うということ。契約とはさきほどからふれている20章以後の律法のこと。その中心はやはり十戒である。これはすなわち、律法とは、神の声に聞くものが、その道を確かにするために守るものであるということ。

　このように、神を礼拝するものを、神はご自分の宝物にしてくださるというのである。これが、神の民に対する神の基本的なまなざしであり、態度である。今も昔も未来も生きておられ、「わたしはある」と宣言される方が共にいてくださる。そして、私たちが宝ものだといわれているのには、それにふさわしい使命があるということ。宝の持ち腐れになっていはならない。宝は、輝いてこその宝である。神はどのようにして私たちを輝かせて下さるのであろうか。それが、祭司の王国、聖なる国民になるということ。聖なる国民とはどのような人々か。聖なる、というのは倫理的な正しさのことではない。何か神聖な雰囲気を持っている人のことを聖なる、というがそういうことではない。聖なる、というのはこれは神の御性質のこと。つまり、聖なる国民というのは、神の国民とされた一人ということ。そしてまたそれは祭司の王国である。祭司とは人々に祝福をもたらす存在。それが、神の民。