2026年02月22日「心を騒がせるのではなく」

ヨハネによる福音書14章1節から14節を開いた。舞台は最後の晩餐の食卓だ。裏切り者のユダが席を立ち、イエスはご自分の死を語り始める。弟子たちの心が騒いだのは当然だった。

「心を騒がせるな」というイエスの言葉は、単なる励ましではない。イエスはまず、弟子たちの内側にある不安と恐れを言葉にした。自分でもうまく表現できない心の状態を、「あなたがたは今、心が騒いでいる」と言語化した。わかってもらえた、という感覚がある。それだけで何かが変わる。しかもイエス自身、ラザロの死の前で、ゲッセマネで、この食卓でも心を騒がせた。心の騒ぎを知らない方ではなく、誰よりも深くそれを経験した方だからこそ、弟子たちの騒ぎがわかるのだ。

トマスは「どこへ行かれるのか分かりません」と言った。フィリポは「御父を示してください」と言った。イエスに最も近かった弟子たちが、正直に「分からない」と言った。信仰とは、全部理解してから始まるものではない。分からないままで問い続けることが許されている。むしろ弟子たちの「分からない」という言葉が、イエスのより深い言葉を引き出していった。「分からない」は対話を閉じるのではなく、開いていく。

トマスの問いに対するイエスの答えが、「わたしは道であり、真理であり、命である」という言葉だ。これは排他的な宣言ではなく、招きの言葉だ。「道が分からない」と困っている者に、「その道はわたしだ」と示してくださる。道とは教えや体系ではなく、イエスという人格そのものだ。そして行き先も「天国」という場所ではなく、「父」という人格だ。「わたしを通らなければ」という言葉は、裏を返せば「わたしを通ってどなたでも父のもとに来られる」という開かれた招きでもある。

「住む所がたくさんある」とイエスは言った。あなたのための場所がないということはない。そしてイエスが「場所を用意しに行く」と言われた「行く」とは、十字架と復活と昇天という一連の出来事を指している。十字架によって、私たちのための場所が開かれた。

さらに「もっと大きな業を行うようになる」とイエスは言われた。これは弟子たちの能力の話ではない。イエスが父のもとへ行き、聖霊を遣わすことで、イエスの業が弟子たちを通して広がっていくということだ。罪の赦しも、祈りが聴かれることも、すべて聖霊の働きによる。「もうひとりの弁護者」である聖霊は、イエスが去った後も弟子たちと永遠に共にいてくださる。

「心を騒がせるな。神を信じなさい。そしてわたしをも信じなさい」。この招きは、分からないままの者にも向けられている。今もイエスは、私たちの騒ぎと分からなさをご存じの上で、「わたしが道だ」と言われる。