2023年01月01日「イエスを見つめて」

本日の聖書箇所は神殿が舞台。生まれたばかりのイエスを当時の慣習に従って神殿で献げるために両親はエルサレムに向かった。最初に登場するのはシメオン。このシメオンは信仰があつく、聖霊が留まっている人だという。そして、この人は、主が遣わすメシアに会うまで決して死なない。そうお告げを受けていた。

　そして、このシメオンが幼子であるイエス・キリストを腕に抱いたのである。そして、シメオンは神を讃美した。この讃美はよろこびにあふれている。静かな感動がある。この時、シメオンの讃美を聞いた人は決して多くはない。細い、弱々しい声だったかもしれない。しかし、この人は讃美した。キリストが讃美を授けたといっても良いかもしれない。キリストを抱く。キリストを迎え入れる。それは讃美。讃美せずには居られないのである。しかも、その感動が普通に考えれば、もう現役を退いたと思われるような、高齢者のところにやってきたのである。神の救いが、なんの変哲もない高齢者のところに。

　シメオンはキリストを抱いたときもういつでも死んで良い。そのように思った。それほどの深い感動だった。それは、長年、待ち続けたものが手には入って満足、というのではない。本当の命。尽きることのない命。朽ち果てることのない命。この命を感じて、もう死を恐れない。それが、この時のシメオンの姿である。このシメオンは、長い間、メシアが到来するのを願っていた。楽しみにしていた。祈っていた。これは、アンナも同様である。これは一生かけて祈っていた、といっても良いかもしれない。聖書の中にそのような人がいるということ。これは大いなる励ましなのではないか。祈るということを、主イエスがきますように、救いが人々にきますようにと祈る。その祈りを積み上げる。その信仰の姿をここにみる。

　そして、この祈りつつ、キリストを目指して歩む祈りは、讃美を伴う祈りである。29節から32節に記されているのは「シメオンの歌」。教会は古くからこの賛美を愛唱してきた。この歌は改革派教会の伝統において、聖餐式の後に歌う賛美として用いてきた。それは、主イエスから招かれた食卓としての聖餐に、このよろこびの歌はふさわしいからであろう。また、再び来られるイエス・キリストを覚える讃美歌としても適している。

　その一方で、シメオンはマリアに対して祝福の言葉を述べている。それが34，35節。しかしこのところは祝福とは遠い。シメオンは言う。「あなた自身も剣で心を刺し貫かれます」と。これはキリストの十字架をほのめかす。キリストはその生まれた時から、十字架を目指す。そしてそれは人々の罪のあらわれ。この十字架の時、マリアはまさに心を刺し貫かれたのである。しかし、その後にキリストは復活した。シメオンが待ち望んでいた救いがこの時に実現したのである。

　私たちのために、罪のために十字架におかかりになったキリスト。このキリストを見上げて一年を歩んで参りたい。