2025年11月09日「サウロの回心」

　サウロはこれまで、教会を荒らし回り、キリスト者を迫害してきました。しかしそれは、教会やキリスト者に対する迫害というよりも、神様が遣わされた救い主であるイエス様に対する迫害でありました。イエス様は、光の中で「サウル、サウル、なぜ『わたしを』迫害するのか」と仰せになります（4節）。イエス様は、教会や信徒たちの痛みを、ご自分の痛みとして受けてこられたのです。ですからサウロが今まで行なってきたことは、教会にというよりも、イエス様ご自身を痛めつけ、悲しませる行為であったのです。その意味で、「かつてイエス様を十字架につけた人々と同じように、自分もまた神の子であるイエス様を十字架につける過ちを犯したのだ」。サウロはそんなふうに、自分が神様に対して罪を犯したのだという事実に打ちのめされたのです。神様に敵対していたのです。サウロはショックだったでしょう。

　これらのことは、要するに今までサウロが確信していた、彼を支えていたものが崩壊した、ということを意味します。私たちも、真実にイエス・キリストに出会うところでは、自分自身の罪の問題を、避けて通ることができません。イエス様に出会うまでは、私たちも自分の確信する道を歩んでいたのです。自分の中にある何者かを頼りにして歩んでいたのです。けれども、そこには深く罪の問題が横たわっています。「罪とは何か」については、色々な説明の仕方がありますが、ひとことで表現するなら、罪とは「愛せない」ことです。神様を愛することができない。また隣人を愛することができない。その「愛せない」ところで、神様への敵対が生まれ、また隣人と互いに傷つけ合うことが起こります。そのような、自分の中にある罪の問題を認めて、それが自分の力では解決できないほどに深刻であることを認めることが、私たちには必要です。罪の問題がそれほどに深刻であり、自分で解決できないと認めるところで、その問題を唯一解決できるお方である、イエス・キリストに立ち返る。すなわち、「回心」が生じるのです。

　「わたしは、あなたが、迫害しているイエスである」。この語りかけが意味する重要なことは、神様の側からの語りかけによって、私たちはイエス様との関係に入る、ということです。ここは「わたしは」と「あなたが」という部分が特に強調されています(＊ギリシャ語による)。サウロが熱心に追い求めたから、ではなくて、神様の側からサウロを捕らえてくださるのです。私たちもそうです。礼拝の中で語りかけられる説教の御言葉によって、私たちはイエス様との「わたしとあなた」という関係に入ります。説教は、牧師という説教者の口を通して語られますが、「牧師」と皆さんが出会うために語っているわけではないのです。そうじゃなくて、この御言葉を通して語られる「イエス・キリスト」と皆さんが出会うために、語っているのです。このことはとっても重要です。そこで皆さんがイエス・キリストと出会うならば、打ち砕かれたその心は、再生されて立ち上がることができるのです。