2025年04月20日「復活のイエスこそ神が遣わされたメシア」

　ここで、ペトロが言おうとしていることは、ひとことで言うならば「復活のイエスこそ、神が遣わされたメシアである」ということです。そのことを論証するために、特に二つの証拠を用いて語っていきます。第一に「イエス様の復活」であり、第二に「イエス様の昇天」です。

　まずイエス・キリストの復活を訴えかけるにあたり、ペトロは25節以下で、旧約聖書に記されたダビデの詩編を引用します。ここで引用されている御言葉は、旧約聖書の詩編16編8節〜11節です。詩編16編は、イエス様の時代よりさらに1000年も昔に、イスラエルの王ダビデが歌った、とされているものです。ペトロの理解によると、旧約聖書に預言されているメシアとは、復活する者のことです。ダビデは復活しませんでした。けれども今、イエス・キリストは確かに復活なさって、ペトロたちとも会われた。だからこそ、復活したイエスがメシアなのだ、という、こういう理屈なのです。

　ペトロが旧約聖書を引用して伝えようとしているもう一つの証拠は、イエス・キリストが天に昇って神の右に着座されたことです。ペトロは34節で、先ほどとは別の詩編を引用して語りました。ここで引用されたのは、詩編110編1節です。これもまた、ダビデの詩編でありますが、ここでも、これはダビデの身に起きることではなく、ダビデの口から、来るべき救い主であるイエス・キリストについて預言されたものであると理解されています。ダビデは天に昇りませんでした。しかし、イエス・キリストは確かに神の右に上げられたのです。　

　また、聖霊の注ぎにはイエス様が関わっておられる、ということが33節で語られます。ペンテコステの日に、今、人々の目の前には様々な言語を話す弟子たちの姿があります。その現象が目の前で起こっていることは、聖霊が注がれたことの動かぬ証拠です。そしてその聖霊の注ぎには、イエス様が深く関わっておられる、と言うのです。イエス様は約束されたメシアであるからこそ、復活され、天にあげられて、今は神の右に座っておられます。そのイエス様が神の右にあげられたからこそ、聖霊が注がれている。そのように全てのことが「イエス・キリストがメシアである」という一つの事実で繋がっていることを、ペトロは人々に説得しているわけです。

　以上のように、イエス様の十字架も、復活も、昇天も、聖霊が注がれたことも、全ては神様のご計画の一環であり、分かち難く結びついています。神様はこれらの御業の全体を通して、私たちの罪を赦し、新しく生かしてくださるのです。

　私たちのもつ罪の現実が、神様の恵みのご計画によって乗り越えられ、イエス・キリストと共に生きる新しい道が今や開かれました。とりわけイエス様の復活は、罪と死の力に対する神様の恵みの勝利を決定づける出来事です。イエス様のゆえに、私たちは罪の赦しをいただき、神様の愛のうちに新しい命を喜んで生きることができるのです。