神の箱をエルサレムへ 2022年4月20日(水曜 聖書と祈りの会)

　今朝は、サムエル記下の第６章１節から１１節より、「神の箱をエルサレムへ」という題でお話しします。

　第５章６節以下に記されていたように、ダビデは、エブス人の町であるエルサレムを陥れて、ダビデの町としました。ダビデは、エルサレムに住み、イスラエルとユダの全土を統治しました。エルサレムは、政治の中心地となったのです。そのエルサレムに、ダビデは、神の箱を運び上げようとするのです。ダビデは、エルサレムを政治だけではなく、宗教の中心地にもしようとするのです。

　神の箱については、『サムエル記上』の第４章から第７章に記されていました。そこには、神の箱がペリシテ軍に奪われたこと。しかし、神様は、ペリシテ人に災いをもたらし、雌牛を導き、金の戦利品を携え、ペリシテの五人の領主を引き連れて、イスラエルのもとに帰って来たことが記されていました。神の箱は、イスラエルに戻って来たのです。しかし、ベト・シェメシュの人々が、主の箱の中をのぞいたことにより、主はその人々を打たれました。それで、ベト・シェメシュの人々は、主の箱をキルヤト・エアリムに移すことにしたのです。第７章１節と２節には、こう記されています。「キルヤト・エアリムの人々はやって来て、主の箱を担ぎ上り、丘の上のアビナダブの家に運び入れた。そして、アビナダブの息子エルアザルを聖別して、主の箱を守らせた。主の箱がキルヤト・エアリムに安置された日から時が過ぎ、二十年を経た。イスラエルの家はこぞって主を慕い求めていた」。この記述は、サウルが王になる前ですから、今朝の御言葉からは７０年ほど前であると考えられます（２０年に、サウルの治世４０年とダビデの治世を１０年を加算して）。７０年もの間、主の箱は放置されていたのです。それは、おそらく、ペリシテ人の管理の下に、神の箱があったからだと思います。ペリシテ人は、神の箱をイスラエルに返しましたが、なお、自分たちの管理のもとに置いていたのです。前回、私たちは、ダビデが、ペリシテ軍を討ち滅ぼしたことを学びました。それによって、ダビデは、ペリシテ人の管理の下にあった神の箱を、エルサレムへと運び込むことができるようになったのです。１節に、「ダビデは更に、イスラエルの精鋭三万をことごとく集めた」とあります。神の箱を運び上げるのに、なぜ、イスラエルの精鋭三万人を集めたのか。それは、神の箱がペリシテ人の管理の下にあったことと関係があるのです。また、このことは、ふさわしいことでもあります。なぜなら、神の箱の上に臨在される主は、「万軍の主」であるからです。

　『サムエル記上』の第７章１節では、神の箱が置かれていた町は、キルアト・エアリムでした。ここでは、「バアレ・ユダ」と記されています。「バアレ・ユダ」は、キルアト・エアリムの別名であります（歴代上１３：６参照）。また、神の箱のことが、「ケルビムの上に座す万軍の主の御名によってその名を呼ばれる神の箱」と記されています。神の箱については、『出エジプト記』の第２５章に詳しく記されています。その箱は、金で覆われており、中には、契約の石板が納められていました。また、その蓋（贖いの座）には、一対のケルビムが打ち出し作りで作られており、主はそのケルビムの間に臨在されると言われたのです。その神の箱を、彼らは新しい車に載せ、丘の上のアビナダブの家から運び出したのです。この運び方は、ペリシテ人が神の箱を、イスラエルに送り返した時と同じ運び方です（サムエル上６：７参照）。しかし、神様が命じられたのは、神の箱の四隅に取り付けた輪に、竿を通して運ぶことでした。日本で言えば、御神輿のように、肩に担いで運ぶことであったのです。しかし、このとき、彼らは、ペリシテ人がしたように、新しい車に乗せて運び出したのです。そして、このことが、ある事件を引き起こすことになるのです。

　アビナダブの子孫（おそらく孫）であるウザとアフヨがその新しい車を御していました。この車は牛によって引かれていたようですから、ゆっくり進みます。牛に引かれる車に載せられた神の箱の前で、ダビデとイスラエルの人々はさまざまな楽器を奏でました。そのようにして、神様を賛美したのです（詩１５０参照）。一行がナコンの麦打ち場にさしかかったとき、事件は起こります。牛がよろめいたので、ウザは神の箱の方に手を伸ばし、箱を押さえました。すると、ウザに対して主は怒りを発し、この過失のゆえに、その場で彼を打たれたのです。ウザは神の箱の傍らで死んでしまったのであります。このことは、神の箱に、聖なる神が臨在されることを示しています。７０年も放置されていた神の箱は、ただの箱になってしまったのではなく、神様が御言葉の約束に従って臨在される聖なるものであるのです。『民数記』の第４章に、宿営の移動についての指示が記されています。そこには、こう記されています。「まずアロンとその子らは、宿営の移動に当たって、そこに来て、至聖所の垂れ幕をはずし、それで掟の箱を覆い、その上にじゅごんの皮の覆いを掛け、その上から青い一枚布を広げ、担ぎ棒を差し入れる」（民数４：５）。このように神の箱は、布に覆われて運ばれたのです。また、その１５節には、神の箱を覆った後で運ぶのは、アロンとその子らが、「聖なる者に触れて死を招くことがあってはならない」からであると記されています。その神の箱にウザは触れたので、主はウザに怒りを発し、ウザを打たれたのでした。この知らせを聞いて、ダビデも怒りました。ダビデは、主に対して怒ったというよりも、自分の計画どおりに事が運ばなかったことに怒ったのでしょう。その日、ダビデは、主を恐れ、「どうして主の箱をわたしのもとに迎えることができようか」と言いました。ダビデは、主がウザを打たれたことを通して、聖なる神が、その箱の蓋の上に、確かに臨在されることを知ったのです。それで、ダビデは、神の箱を自分の町、エルサレムではなく、ガト人オベト・エドムの家に向かわせました。ガト人オベト・エドムは、イスラエルに寄留していた外国人であったようです。三か月の間、主の箱はガト人オベド・エドムの家にありました。主はオベト・エドムとその家の者一同を祝福されました。おそらく、作物がたくさん実り、家畜が子を産み増え広がったのでしょう。その知らせを聞いたダビデ王は、直ちにオベド・エドムの家に出かけ、神の箱を自分の町、エルサレムへと運び上げることにするのです。ダビデは、主がオベド・エドムとその家を祝福されたことを知って、主の箱が祝福をもたらすこと、そして、ウザの死を招いたのが、主の箱を神様の教えに従って正しく取り扱わなかったためであることを悟ったのです。１３節に、「主の箱を担ぐ者が六歩進んだとき」とありますように、今度は、車に載せるのではなく、主が定められた、円環に竿を通して担ぐという仕方で、運んだのでした。