新約聖書「ローマの信徒への手紙」に関する説教 15件
ローマの信徒への手紙1章18節～25節 というのは、不義をもって真理を阻んでいる人々のあらゆる不敬虔と不正に対して、神の怒りが天から啓示されているからです。
神のみ怒り
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- 小野田 雄二
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- 上野緑ヶ丘教会
ローマの信徒への手紙3章19節～27節 しかし、今は、律法とは別に、しかも律法と預言者によってあかしされて、神の義が示されました。すなわち、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、それはすべての信じる人に与えられ、何の差別もありません。
信仰による義認
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙3章21節～26節 すなわち、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、それはすべての信じる人に与えられ、何の差別もありません。
与えられたまことの信仰
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙6章1節～11節 このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと、思いなさい。
心を打ち込んで生きる
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- 小野田 雄二
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- 上野緑ヶ丘教会
ローマの信徒への手紙6章3節～11節 私たちは、キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬られたのです。それは、キリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちも、命にあって新しい歩みをするためです。
聖なる洗礼の恵み
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- 小野田 雄二
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- 上野緑ヶ丘教会
ローマの信徒への手紙7章14節～25節 私は本当に惨めな人間です。誰がこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。
罪のゆるし
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙7章14節～25節 私は、自分んでしたいと思う善を行わないで、かえって、したくない悪を行っています。もし私が自分でしたくないことをしているのであれば、それを行っているのは、もはや私ではなくて、私の内に住む罪です。
真剣な決意をもって
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- 小野田 雄二
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- 上野緑ヶ丘教会
ローマの信徒への手紙7章14節～25節 私は本当にみじめな人間です。誰がこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。私たちの主イエス・キリストの故に、ただ神に感謝します。ですから、この私は、心では神の律法に仕え、肉では罪の律法に仕えているのです。
とりなし祈る者であれ
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙8章12節～17節 あなたがたは、人を再び恐怖に陥れるような、奴隷の霊を受けたのではなく、子としてくださる御霊を受けたのです。私たちは御霊によって。「アバ、父。」と呼びます。
キリストは我らの主
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙8章18節～25節 今の時のいろいろの苦しみは、将来私たちに啓示されようとしている栄光に比べれば、取るに足りないものと私は考えます。
キリストの再臨
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙8章18節～25節 私たちは、被造物全体が今に至るまで、ともにうめきともに生みの苦しみをしていることを知っています。そればかりでなく、御霊の初穂をいただいている私たち自身も、心の中でうめきながら、子にいていただくこと、すなわち、私たちのからだの贖われることを待ち望んでいます。
御国を来たらせたまえ
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙8章26節～39節 しかし、私たちは、私たちを愛してくださった方によって、これらすべてのことの中にあっても、圧倒的な勝利者となるのです。
ただ一つの慰め
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- 小野田 雄二
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ローマの信徒への手紙8章31節～34節 罪に定めようとするのは誰ですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の座に着き、私たちのためにとりなしていてくださるのです。
天上のことを求めて
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- 小野田 雄二
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- 上野緑ヶ丘教会
ローマの信徒への手紙10章8節～15節 しかし、信じたことのない方を、どうして呼び求めることができるでしょう。聞いたことのない方を、どうして信じることができるでしょう。宣べ伝える人がいなくて、どうして聞くことができるでしょう。 遣わされなくては、どうして宣べ伝えることができるでしょう。次のように書かれている通りです。「良いことの知らせを伝える人々の足は、なんと立派でしょう。」
み言葉の説教によって
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- 小野田 雄二
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- 上野緑ヶ丘教会
ローマの信徒への手紙13章1節～7節 人は皆、上に立つ権威に従うべきです。神によらない権威はなく、存在ている権威はすべて、神によって立てられたものです。
神によって立てられた権威
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- 小野田 雄二
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- 上野緑ヶ丘教会